国学经典摘抄句子必备69句。

古语云：由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》，那么在你看来，什么是国学经典呢。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，国学文化博大精深，还有很多是我们可以学到的，你收集了多少关于国学经典的文案呢？小编为了让您更好地理解国学经典摘抄句子精心整理了相应资料，希望能帮助到你的学习和工作！

1、我喜欢孔子的：己所不欲，勿施于人。

2、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》

3、意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的.错误。

4、养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。

5、“那么，他们为甚么瞎争呢”

6、本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。

7、任之重者莫如身；途之畏者莫如口” ——张溥《魏特进集》

8、释义：如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

9、不累不俗，不饰于物，不苟于人。

10、孔子的名言很多，最著名的莫过于《论语》了，其中“学而时习之，不亦说乎?”，“温故而知新，可以为师矣。”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等，都是人们耳熟能详的至理名言。孔子教育人们崇尚周礼，而他的这些名言就是教育人们崇尚伦理道德，尊师长，明礼仪，重品行，守规矩，构建和谐仁爱社会，这些思想和学说，都是人类社会走向文明和发展所必须的，对于人类社会的每个人都具有重要的教育意义，正因为如此，所以孔子被历代社会奉为圣人。他的思想，将被人类社会永远发扬光大。

11、儒佛等是闲名，心性人所同具。” ——马一浮

12、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）

13、所谓诚其意者，毋自欺也。

14、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。

15、人之所欲生甚矣，人之所恶死甚矣，然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。

16、九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。

17、释义：有错则进行改正，没有错则自我勉励。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

18、释义：但却是在水流平缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

19、释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

20、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者

21、他无助地看着，又无助地看着。

22、积于柔，必刚；积于弱，必强。

23、翻译：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

24、克己复礼，勿施于人——讲求的都是，要求自己，从自己出发。所以才有“仁者爱人”的归结。

25、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。

26、因为一个人单这三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我师"，你就懂得做人的谦卑与低调你就会时刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基础上继续教我们领悟"“知之为知之,不知为不知,是知也。”当我们从谦卑中深悟真正懂得了什么为知之，什么为不知，什么是知，我们就学会了做人的诚实，有了这两个基础，谦卑与城实，我可进一步了解孔子的全面思想，当我们理解了孔子提出的三纲，五常，其正真的内涵，你就懂得了运筹帷幄齐家治国基本治理方案，尤其是五常适合与做人做事得天下........

27、出自《张中丞传后叙》。大丈夫可以一死罢了，不可以屈从不义的人！这句话鲜明地道出了气节的重要性，为了气节和尊严，甚至可以置死生于不顾。

28、以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史》译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

29、释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

30、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

31、大道之行，天下为公。

32、故知足之足，恒足矣。

33、天有其时，地有其材，人有其治，夫是之谓能参。

34、失之东隅，收之桑榆。

35、人大喜邪？毗于阳；大怒邪？

36、穷寇勿迫，此用兵之法也。

37、靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

38、无赴而富，无殉而成，将弃其天。

39、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧，可以说，他超越了一切宗教对超度生死的努力，孔子的答案是：活在当下、过好现在。中国不需要脱离人类自身血缘关系的超拔之神，自己的血缘祖先中设立神位，足以建构完整的世界观和宇宙观。人文关怀，中国非神学性的。有情有义、有血有肉，合情又合理。

40、我是这么说的，也是这么做的，所以我每天都很充实很快乐！

41、出处：葛洪《抱朴子》

42、魂兮财兮，眼兮失眠兮，眼兮兮终可。“楚辞”

43、所以说，人就是人，不是神，说话做事都要给自己留条后路，说话太满，不给自己台阶下的人，其实最愚蠢。满则溢，溢则失。

44、凌寒翠不夺，迎暄绿更浓。 ——魏收《庭柏》

45、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》

46、从善如登，从恶如崩。

47、出自《夏日绝句》。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。这种顶天立地，不畏强敌的壮志豪情足以令堂堂须眉含羞折腰，无地自容。

48、每件事都有好的一面，放弃就看不到了。” 《双面情人》

49、蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

50、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

51、欲静则平气，欲神则顺心。

52、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。

53、意思是说一国的军队可以丧失主帅。但是一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。

54、敏于事而慎于言，就有道而正焉……

55、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

56、每都争取完满自古及今海内海外百百完满没所我说完满才。

57、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载《弟子规》【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

58、有子曰：“礼之用，和为贵。”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

59、请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。

60、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

61、我最喜欢的是下面两句：

62、非知之艰，行之惟艰。——《尚书》译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

63、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》

64、非礼不动，非礼不言。—— 曹雪芹

65、贤贤易色；事父母，能竭其力。

66、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

67、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

68、出自《梦游天姥吟留别》。怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心呢？表现了诗人的傲气，也流露出对权贵的蔑视。

69、意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。