国学有大美——陈兆杰（中国人民大学国学院） 庄子曰： “天地有大美而不言。 ” 国学源自天地， 从伏羲仰天俯地而悟易经， 到屈原漫游天地而得九歌， 再到竹林七贤隐居山林而通三玄， 古之高士， 欲有所得， 无不与天地相交接。 故我说：国学亦有大美。 国学大美， 美在境界， 美在德操， 美在文字， 美在悲悯， 美在轻盈。 先悟境界。 孔子之美如一丝春风和煦而温暖， 孟子之美如一阵夏雨热烈而强劲， 庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远， 老子之美如一场冬雪晶莹而博大。 境界已悟， 续品德操。 “不义而富且贵， 于我如浮云”， 有超然之道; “人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”， 有昂然之德； “先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”， 有泰然之志； “人固有一死， 或重如泰山， 或轻如鸿毛”， 有豁然之明； “道之所在， 虽千万人吾往矣”， 有浩然之气。德操已得， 又观文字。 诗经文字简洁， 以少总多， 情貌无遗， 读之可明道； 楚辞文字沉郁， 感情激奋， 读之可养志； 汉赋文字汪洋， 规模宏大， 读之可盛神； 唐诗文字刚柔并济， 气象万千， 读之可立魂； 宋词文字清丽， 大美天成， 读之可洗心； 元曲文字激越， 摇曳多姿， 读之可通灵； 明清小说文字典雅， 描世间百态， 读之可启智。 文字已通， 再论悲悯。 染丝而泣， 乃墨子之悲， 令人肃然； 穷途而哭， 乃阮籍之悲， 令人喟然； “前不见古人， 后不见来者”， 乃子昂之悲， 令人怆然； 冯唐易老， 李广难封， 乃王勃之悲， 令人黯然； 东风恶， 欢情薄， 山盟虽在， 锦书难托， 乃陆游之悲， 令人潸然；