上世纪60年代末，一场混乱的道教天师继承人之争在道教内部展开。1969年，天师道第六十三任天师张恩溥去世之后，各方人士“大显神通”。有人说：“我是名正言顺的儿子，天师继承人理当是我。”有人说：“我有天师信物，继承人非我莫属。”有人说：“我有纯正的血统，天师继承人舍我其谁。”有人说：“你们说的都不对，我天资聪慧……”

张恩溥

一时间众说纷纭，乱象频出，天师道内部也越来越混乱。天师正统原本代表着一种信仰的力量，可因为这些令人不齿的争夺，所以天师正统在民间的公信力越来越低，濒临消亡。人们可能会有疑问，得道多年的天师门人，为什么会在继承人这种俗世虚名上争得头破血流？张恩溥继承人的位置经过混乱的争夺之后，究竟花落谁家？

张天师是谁的化身（龙虎山现任张天师是谁）

1969年，天师道第六十三任天师张恩溥的殡葬仪式在台湾正式举行。仪式上，众多门下弟子皆掩面垂泪，悲痛欲绝。只可惜这份悲痛并没有持续多久，因为在殡葬仪式过去后不久，众人就把虎视眈眈的目光投向了那个“至高无上”的天师继承人位置上。

张恩溥

天师道内部也要分各个门派，这些门派一心想推举自己内部的弟子上位，然后彰显门派威风。德高望重的前辈们也纷纷因为不同的原因，支持着不同的人选，有人喜欢务实的领导者，有人推崇血缘至上，有人只看信物别的一概不论。天师道内部的复杂局面，使得继承人争夺的乱局久久无法平息。

为什么这些超脱凡尘的得道者，会这么在意这个继承人的位置呢？当然是因为天师道传承历史久远，而且当下在民间极有威望。

要说这一脉的祖师爷，那还得追溯到汉朝。东汉时期，道教的张陵在西蜀创立了天师道，自封为第一代天师，开辟了张天师这一脉。历经时代的发展和变迁，天师道在民间的名声逐渐积累起来，久而久之连皇帝也要对天师道礼让三分。

张陵（张道陵）画像

成为天子的座上宾之后，天师道更是风光。只可惜盛极而衰是亘古不变的道理，随着封建社会的慢慢凋零，天师道也逐渐式微。直到张恩溥这一代，在解放战争之后他跟着蒋介石逃到了台湾，重新开始整顿和宣扬天师道，这才让衰微的局面被挽回了许多。

随着张恩溥的努力，天师道又重现了部分昔日的风光，威望正在逐步地建立中。但任何事情都没有十全十美的，张恩溥也有遗憾。其一，逃离大陆的时候，张恩溥弄丢了天师道内部的正统信物——印鉴和符箓，且一直无法找回；其二，他最看重的大儿子，属意的继承人张允贤不幸因为心脏病去世，让他白发人送黑发人。

正是因为这两个遗憾，才导致了张恩溥去世之后的争位风波。没有信物，也没有了名正言顺的继承人，天师那个位置谁都觉得自己有机会坐上。

张恩溥仙逝，长子早逝，信物不知所踪，道内前辈们首先把目光投向了张恩溥的二儿子。可以说只要他有心继承，那他未来的道路算是畅通无阻。只可惜张恩溥的二儿子却不信天师这种玄妙难解的东西，他热爱科学研究，立志要成为一个科学家，与天师道背道而驰。

张源先

这下好了，儿子指望不上，只能指望张天师一脉的旁系了。张恩溥的堂侄张源先是各位前辈们的首选，他本人也有意于继承人位置。张源先虽然不是张恩溥的儿子，但从小就被养在张恩溥身边，跟着张恩溥修行、传道、讲学，可以说，在耳濡目染之下，张源先已经具备了天师需要的能力。

张恩溥临终之际，曾经嘱托过张源先：“道内诸事，你务必留意，把控大局，我相信你的能力。”其实这话的意思已经很明显了，张恩溥倾向于张源先继承天师。有了张恩溥的授意，即使没有信物，张源先也算是得到了众人的心，即使没有正式的继承仪式，他也当上了代理天师。

张源先

三十多年来，张源先一直尽心竭力。他勤于修习，也在民间积极传道。不仅如此，他还热衷于前往大陆做宗教交流，一力推动了海峡两岸的精神交流和文化传播。可以说直到2008年张源先去世，他所做的一切都推动了天师道的发展。

然而关于天师继承人的争论，并没有因为张源先的代理工作而停止。2008年，又跳出了一个人，自称是张恩溥流落在民间的儿子。此人名叫张美良，据他所讲，母亲是大陆人，他是张恩溥在大陆传道时与母亲所生，这么多年一直在大陆跟随母亲生活。

张美良不仅自证是张恩溥的血脉，还拿出了天师道正统的信物——印鉴，这让众人如何不信服。一时之间，无论是拥护血统的，还是拥护信物的，都愿意出力推举张美良上位。另一派拥护实干主义者张源先的人也无话可说，因为此时张源先的身体已经油尽灯枯了。

得到了众人的支持，张美良已经美美地幻想着登上天师宝座之时的风光了。就在他做着这春秋大梦的时候，变故又发生了。

在张美良举行继任仪式的前夕，一个名叫张道祯的人站了出来，指控张美良满嘴谎话，居心叵测。

议事会上，张道祯对众人说出了自己的发现：“这个人突然冒出来，我觉得不对劲，便暗中找人去调查了他一下。这一查可真是吓一跳，此人确实为大陆女人所生，先天师与这个女人也确实有过一段感情往事，但先天师却并非此人的生身父亲。此人生父姓胡，肯定是先前听闻了先天师与其母的往事，遂动了歪心思。”

张道祯（右）

张美良争辩道：“你也觊觎这个位置是吗？一个劲给我泼脏水。且不说血统正不正，我手里能拿出正统信物，你们凭什么不信我？”张道祯大骂道：“竖子休得狡辩，血统真伪，诸位前辈动用资源一查便知。再说你那信物，一家之言，何以辨真伪？”

诸人听了这争论，也觉得此事非同小可，便立即着人前往调查。果不其然，这张美良并非张恩溥亲生，如今竟是想要霍乱天师道正统血脉，简直令人发指。张美良眼看被揭穿，只能灰溜溜地消失了。这样一来，张美良的天师梦破碎了，天师道又回到了群龙无首的混乱局面。

张道祯（中间）

就在焦头烂额之时，有人想到了站出来指证张美良的张道祯。此人也算有勇有谋，有责任有担当。只可惜，就是血脉太远了。论辈分，张道祯还是张恩溥的叔叔辈，但论血统远近，他却排在了五服开外。众人商议道：“若张道祯继任天师，只怕不能服众啊。光靠能力，岂不是失去了天师的正统性。再说了，只看能力的话，那符合继承的人就多了去了。”

但张道祯可不管那么多，他能挑破张美良的阴谋，就证明了他确实有争夺天师之位的心思。于是即便多人反对，他还是在2009年为自己举行了继任仪式，自封为天师道的第六十四任天师。

张道祯（右）

不过他这天师之位，不仅同僚不认可，民间也不认可。因此即便有了所谓的天师，也还是没有改变天师道的混乱局面。

有了浑水，才好摸鱼。天师道的混乱，助长了民间传道士的不正之风。反正如今张天师的身份也不明晰，他们便利用张天师的名义，打着趋吉避凶的旗号，到处招摇撞骗，民间有不少老百姓都受到了欺骗和伤害。实事没干多少，天师道的名声，却被这帮人彻底搞臭了。

这下人民不相信天师道了，官方不扶持天师道了，外界的宗教流派也不愿意再与天师道来往了。天师道来到台湾之后，经过短暂的风光，快速地凋零了下去。

张恩溥（中间）

事实如此，众人不得不承认，天师道正统在1969年张恩溥去世之后就正式终结了。此后，不管是张源先暂代天师，还是张美良差点继位，又或是张道祯自封为天师，都是名不正言不顺。

依靠血脉来传递，在封建社会被推翻之后还能延续，经历了整整六十三代，延绵了一千多年的历史，天师道正统也算是“寿终正寝”。不管有再多姓张的天师出现，不管他们之间再怎么极限拉扯，他们的一切争夺、传播、学问，都已经与天师道正统无关。

也许再过一些年，所谓天师道，所谓正统，会渐渐消失在人们的生活中，消失在人们的记忆中，最终成为被历史定格的一段往事，成为被封存在久远年代的一段征途。

张恩溥（中间）

多么可笑，超凡脱俗的得道者，为了俗世的虚名和权力，搞得像入世之人一样，不达目的决不罢休。这一段天师继承人的争夺故事，与封建社会的皇位继承何其相像，都是以血脉为基础传递，都需要信物的证明，都离不开下属的支持，继承人之间都一样地勾心斗角，尔虞我诈。

这样看来，得道高人与红尘俗人也没什么区别嘛。在绝对的权力和威望面前，不管是谁，都会被拖入争夺的泥沼之中，染上一身的脏污。所以你我他皆是凡人，谁也不能免俗，我们可以信教，但盲目迷信可就真不值当了。