赵鑫|重读《世说新语》：

何晏七岁文言文翻译（何晏七岁明惠若神魏武奇爱之因晏在宫）

夙惠第十二

（1）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

爱学习的孩子，识大体的父亲，真好啊！

元方再一次闪亮登场，哈哈。

（2）何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之①。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也②。”魏武知之，即遣还。

这孩子这么小就有家族观念，而且用比较巧妙的方式表达出来，可。

话说当时民风彪悍，对于二婚还有拖油瓶也不介意，贵为当时的至尊也来者不拒，照单全收啊。

（3）晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

这个未来的小皇帝思维能力不弱啊，还从不同角度推断，可。

（6）晋孝武年十二，时冬天，昼日不著复衣，但著单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出，叹曰：“上理不减先帝。”

这个认识的也行啊。

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本门只7则，其实别的有的也可以归过来，比如安巢完卵、涩李的故事等。

自古英雄出少年，此话不虚。

赵鑫|重读《世说新语》：

豪爽第十三

（5）晋明帝欲起池台，元帝不许。帝时为太子，好养武士。一夕中作池，比晓便成。今太子西池是也。

这哪是豪爽啊，这是大逆不道啊！论罪当诛！

（9）桓公读《高士传》，至淤陵仲子，便掷去，曰：“谁能作此溪刻自处！”

为了所谓高洁，把自己活活饿死，难怪桓温如此。

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本门13篇，内容平平，只选两篇，还文不对题。