少时看水浒，就图个热闹，打打杀杀，江湖义气，跟港片古惑仔无异。

当时的央视版也火，深入人心，多少因为这个，没去读原著。

官和吏的区别是什么（宋代官和吏的区别）

后来，又听信了不必读书目，里面就有水浒，说它价值观有问题，可不读。

所以，读三国演义，读红楼梦，读金瓶梅，就是没读水浒传。

再后来，读到金圣叹，这个历史有名的书评人，说水浒写的百般好千般妙。

因着他的点评，顺着读了几处，方知其中文字功力的深厚，结构铺陈的精妙。

后来，为水浒传正名的书也多了，比如押沙龙的人性的十三种刻度，刘勃的水浒六题，都写的很精彩。

譬如，说水浒传的价值观问题，刘勃就直言，水浒本身写的就是游民落草为寇的事：

“对游民来说，国家的法律是打击我们的，良民的道德是歧视我们的，宗族之类的传统社会组织也已经把我们抛弃了，如果一个人失去了主流社会的一切资源，他还能有什么价值观？”

换言之，水浒传原著中的残忍，暴力，不择手段，更像是这个阶层的生存哲学，是纪实而非虚构。

作者不加掩饰地叙说，就是要赤裸裸地挑开这样的世界给我们看。

从这个角度来说，说它价值观有问题，不只是吹毛求疵，而是完全没看懂。

说几处水浒中的细节。

林冲的隐忍，很多人就不理解，凭一身高强的武艺，紧要关头却时常优柔寡断，最后被逼上梁山。

说得难听一点，就是有些窝囊。

但押沙龙的观点却很新鲜，也颇有道理，林冲就是现实中的中产阶层，他有无数中产者身上的影子，那就是他们的全部愿望就是安安稳稳过日子，“这个世界只要不把刀架到他的脖子上，他就会假装岁月静好。”

所以，本来日子过得挺好，但突然就大祸临头，他就会表现得优柔寡断，说到底，他眷恋着他那中产阶层的安稳生活。

现实中这种人对谁都客客气气的，比较好接触，但也因此跟谁都不够交心，所以一开始鲁智深特别亲近林冲，可后来也就淡了，转而跟武松特别投缘。

再就是宋江，带着梁山众兄弟招安这事，很多人包括我多是简单地理解为他的忠君愚昧，而事实却是复杂的多。

首先，宋江一开始人称宋押司，按照编制来讲，是吏不是官。在宋代，官和吏的区别很大，官是正经科举考出来的，有权有势，而吏不在体制内，待遇不仅差很多，升迁的渠道也近乎于无。

进一步说，宋江始终是有进入官场体制的情节的，从上梁山前他的犹豫踟蹰可知，他虽然乐善好施，结交黑白两道，但他从来没有作主动绝迹于体制的打算。

他后来选择招安，与其说他忠君，不如说他想要阶层突破，让体制认可他，接纳他。

他奋斗的目标就是体面地展现自己的能力，实现自己的价值。

而在梁山上当草寇的一把手，说到底不够体面。

另外，宋江接受朝廷的招安，并不是他一个人的选择，而是在梁山不同力量角逐的背后，始终有一派是赞同选择招安，回归朝廷的，比如官场过来的关胜，呼延灼，卢俊义等。

一开始宋江还能在不同派系中间搞平衡艺术，但后期招安派系力量不断扩大，三十六天罡里面，期待招安的已经占到大多数了。

换言之，宋江再玩领导的平衡术，不表态，这一派已经是不能答应了。

最后，梁山前期还能依靠自己得天独厚的地理位置，渔业资源，过着小富即安的日子。

但后期就不行了，随着梁山的队伍越来越壮大，仅凭一个梁山，已经不能满足集团正常的运作开支了。

所以，你看到梁山打祝家庄，攻曾头市，是有解决这个危机的想法的，但问题是掠夺来了金钱资源，收编的队伍也随之更壮大了，一正一负相抵，梁山的财政危机陷入恶性的循环之中，后期的梁山索性不再招人了。

说这么多，是说宋江选择接受招安，是在这样一个总体背景下的结果，并不是他脑子秀逗了，一意孤行的结果，这与其说是他宋江自己的悲剧，不如说是梁山整个集团的悲剧。