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至圣是谁(至圣是谁哪位诗人)

至圣是谁(至圣是谁哪位诗人)??两千多年前的春秋时代,中国出现了一位伟大的思想家、教育家,他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子,孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史,直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。中国5000年的文化,他把前2500年的文化都收集到他手里,编《诗》《书》

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两千多年前的春秋时代,中国出现了一位伟大的思想家、教育家,他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子,孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史,直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。中国5000年的文化,他把前2500年的文化都收集到他手里,编《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,著《春秋》,后世的人们学习和传承孔子的思想,形成了中国文化的主干。

汉武帝时的“罢黜百家,独尊儒术”开始将儒家思想推上了朝堂,此后作为统治思想的儒家学派便开始成为一种政治工具。而后宋明理学家们又借着儒家思想的外衣将自己的理念灌注其中,使孔子及其儒家学派成为了专制礼教的宣传工具。久而久之,孔子便被后世奉上了神坛,似乎只可远观。追溯千百年前,孔子究竟是一个怎样的人呢?

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出身贵族,清贫不幸

据《史记·孔子世家》记载,孔子的祖上是宋国的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启,于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国栗邑(今河南夏邑),后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父,木金父生孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为陬邑大夫。由此看来,孔子出身显赫,是名副其实的贵族之后,然而至其祖、父时期,已是贵族的最低级——士。孔子继承其父的社会地位,属于士阶层。

孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,六十岁时娶了颜氏之女——未满二十岁的颜徵在,夫妻两人在尼山居住。公元前551年颜徵在生下孔子并将其起名为丘。孔子三岁时,父亲叔梁纥死了,他和母亲被父亲的正妻施氏所逐,与母亲来到曲阜阙里,过着清贫的生活,《论语》中曾写道“吾少也贱,故多能鄙事。”孔母富有远见,从小注重孔子的文化教育,孔子20岁的时候,已经是鲁国相当有名的博学之士。

公元前537年,孔子已意识到要努力学习做人与生活之本领,所以称自己虽然已经十五岁了,但志向在于做学问。两年后,孔子的母亲去世。这一年,季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,却被季氏家臣阳虎拒之门外。十九岁时,为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先,迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。少时的孔子生活清贫,境遇也颇为不幸,但他并没有一蹶不振,而是愈加图强,于迷雾中渐渐清晰了未来的追寻的方向。

坚定理想,奋斗终身

孔子27岁时开始招收学生,开办起民间私学,具有明确的教育目的与系统的教学内容,是中国私学第一人。他在中国创立起第一座“杏坛”,打破了中国商周时期“学在官府”,教育为贵族垄断的格局,这是中国文明史上一个划时代的伟大创举,也是孔子仁学思想的体现。

孔子在曲阜达到了他政治成就的最高峰,51岁时晋升为鲁国大司寇,此摄相事,主管司法,此时的他试图推行“礼”来改变国家的命运。孔子不愿通过刑罚管教人,而是通过礼仪来教化民众。鲁国在孔子的治理下开始迅速崛起,这让相邻的齐国感受到了威胁,开始设计破坏。公元前497年,齐国送了八十名舞姬及一百二十匹宝马给鲁国,国君接受了女乐文马后开始迷恋声色、不理朝政,鲁国的礼仪也随之荒废。孔子几次谏言,始终没有奏效,这个国家于孔子而言已经看不到希望,于是失望之极的孔子离开了鲁国,与追随着他的几位最忠心的弟子周游在经过战争洗礼的诸国中,期盼着有一位明君可以接纳并推行他的政治理想,这成为了孔子一生中重要的转折点。

其后便是长达14年的游历生涯,在这个过程中,由于持续不断的战火,孔子常常居无定所,甚至遭遇绑架、迷路的危险。但也正是在这种艰难困境之下,促使孔子及其弟子将他们的理念凝结成了完整的思想体系,提出了他对后世影响最深远的思想之一——君子。孔子认为,君子应当有仁爱之心,不仅关怀家人,还要追求正义与道德,不把自己的个人利益放在首位。这14年,是孔子一生极为重要的阶段,也是他思想成熟与丰富、精神锻铸的14年。

著书立说,传扬千年

公元前484年,漫长而又无奈的逐梦之旅终于宣告结束,六十八岁的孔子回到了鲁国,他的妻子亓官氏在已于一年前去世了,两年后,孔子的儿子伯鱼也去世了。他仍有心从政,但仍是被敬而不用。由于没有一位君主接纳他的理念,孔子开始将注意力转移到下一代君子的培养上,他开创了一套从古代教化的原理中演化出来的课程,核心就是“六艺”——礼、乐、射、御、书、数,即一位君子培养独立人格所必须精通的六种技能。

整理编撰文化典籍,是孔子教学生涯,尤其是生命的最后5年里所做的另一件重大事情。孔子汇集了当时所能搜集到的各国文献,将《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》整理、编辑成系统的教材,其中的《春秋》是他重新编辑与撰写的。公元前479年,孔子患病不愈而卒,临终前,他仍在谈他的伟大理想,他说了这么一句话:“如果有一位明君,未来能够真正的懂我,能够让社会平安和谐的生活,我就满足了。”

西汉以后,孔子学说的传播迅速扩大,成为中国传统文化的主要内容,对社会各个层面产生了深刻而长远的影响。也许我们某些时候会将他淡忘,但是他的语言,他的思想,他的精神,却常常活在我们的语言与思考中。他的许多话早已融入我们的生活,已是尽人皆知的“成语”;他的很多思想已经成为我们判断是非的标准,化作行动的准则,甚至已变成处世的智慧。我们更多的时候,会把他看作圣人,一个离我们很远、高高在上的圣人;其实,当我们有了人生的阅历,回过头来看看,又会发现,原来孔子就是我们的老师,他的思想始终将我们包裹着。

于是,一个充满人情味的孔子,穿越两千五百多年的历史埃尘,霭霭然向我们走来。最后LEAD立德人物君想说,成长在新时代的我们要规划人生蓝图,坚定信念,修炼硬本领,在逆境中成长,在困境中生存,磨难与历练成就了至圣先师孔子,也终会成就我们每一位奋斗在自己人生道路上的赶路人。

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