我欲弃捐此，朽故之老身；今已舍于寿，住命留三月；所应化度者，皆悉已毕竟；是故我不久，当入般涅槃；我所说诸法，则是汝等师；顶戴加守护，修习勿废忘；汝等勤精进，如我在无异；生死甚危脆，身命悉无常；常求于解脱，勿造放逸行；正念清净观，善护持禁戒；定意端思惟，摄情于外境；若能如此者，是则护正法；自到解脱处，利益诸天人；——《大般涅槃经》（渡过，越过毕竟）

凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。——《黄帝内经·生气通天论》（标准，尺度）

十二日，辰刻，过马齿山。山如犬羊相错，四峰离立，若马行空。计又行七更，船再用甲寅针，取那霸港。回望见迎封船在后，共相庆幸。历来针路所见，尚有小琉球、鸡笼山、黄麻屿，此行俱未见。闻知琉球伙长，年已六十，往来海面八次，每度细审，得其准的。以为不出辰卯二位，而乙卯位单，乙针尤多，故此次最为简捷，而所见亦仅三山，即至姑米。针则开洋用单辰，行七更后，用乙辰，自后尽用乙。过姑米，乃用乙卯，惟记更以香，殊难凭准。——《浮生六记·中山记历》（渡过，越过）

什么叫涅盘（什么叫涅盘之痛）

复作阿房宫。尽徵材士五万人为屯卫咸阳。令教射。狗马禽兽当食者多，度不足，下调郡县，转输菽粟、刍稿，皆令自赍粮食；咸阳三百里内不得食其谷。——《资治通鉴》（限度）

浮云纵以直度兮，云济余乎西北。风纚纚以经耳兮，类行舟迅而不息。洞然于以瀰漫兮，虹蝩罗列而倾侧。——《柳宗元集·古赋》（越过）

直皖战争失败后，段祺瑞终年在家里表示忏悔，和靳云鹏、吴光新等人交往了一些所谓高僧法师之流，在一起讲经说法。那帮和尚贪图他的布施供养，恭维他是菩萨转世，为了救度众生，才降在人间来的。段居之不疑，宣称在佛前发下了宏誓大愿，从此不问世事，皈依三宝，并说：“这班军阀穷兵黩武，祸国殃民，都是阿修罗王转世，来造大劫的。我虽是菩萨后身，具有普渡众生的慈悲愿力，但是道高一尺，魔高一丈，法力虽大，难胜群魔。”闻者传为笑谈。——《非常道》（渡过，越过此生）