7月30日至8月5日在位于江苏江阴市花果村的江南书院参加“大义之旅”的本年度主题活动。虽然由于疫情等原因，欲参加活动的学员未能来，但书院的导师们在英子秘书长的召唤和组织接待下，除个别导师如韩星教授、吕建福教授因事没来外，大部分导师都来了。如果给这批人一个群像描述的总体定位的话，即这是一批有理想、有担当的文化人，是一批有比较強烈的同?频共振的人，与他们在一起相处，感到非常洽和快乐。

这次?因为学员没来，没有系统正规的教学活动，这样反倒使老师们有更多交流的机会，三场雅集，一起参访惠山古镇、东林书院，其乐融融。尤其参?访?东?林?书?院?并?在?此?会?讲?，是?特别有?纪念意义的活动。昨天去苏州游学，参访了苏州博物馆和拙政园，感觉比较累，八点就睡了，凌晨三点就醒了，觉得总要话别一下，既然如此，就写篇文字，系统记下对这些道友的一些印象，既是素描，也是话别。记人也就会叙事。

吕建福（吕建福古琴）

先说江南书院的创办人吧：大家都尊称她为王阿姨或者王奶奶，一位76岁的老人。去年第一次与江南书院结缘，但直接去浙江温州的安福寺、达照法师的主道场参加研学活动，还不曾见过王奶奶。30日到达时，终于见到并幸识王奶奶，哪像76岁的人呀，人很精神，同道们告诉了我一些关于她的奇异之事和花山这块地方的灵异风水，政府把这块地批给了她，经过十多年的努力，她在这里建成了气势恢弘的佛教道场：“江南弥陀村”。由于她是居士身份，按政府相关规定，寺院必须由出家人管理，2018年寺院由安福寺住持达照法师兼任主持，平时由达照法师的徒弟、寺院监院庄德法师负责，约有10位左右出家人。

奇特的是在寺院外边，建有三个院落和楼房，为江南书院院舍，宿舍、客房、餐厅、教室一应俱全，有很好的办学条件。书院成立十年来，每年要组织2-4次大型活动，最多接待学员的容量为600余人。书院原来的院长就是王奶奶，由于年事渐高，现任院长由达照法师接任。楼宇烈先生兼任名誉院长，院额“江南书院”就是楼先生所题。王奶奶实际上还有一个道场，离弥陀村大约几公里，叫“五灵寺”。我们一行也应邀去参访，规模、条件也很好，王奶奶是法人，负责建设、管理，佛事活动由僧团住持负责，我们到达时，王奶奶还在地里干活呢！有功德的人必然会有福报。2号达照法师到达后，王奶奶过来见法师，一见面就跪地向法师行礼，按世俗的观点看一位76岁的老人向一位50岁的人行跪拜礼，似乎不妥，但在我看来没有什么违和感，对于信佛之人来说，佛、法、僧为三宝，向高僧行礼，也就是向佛法行礼，这和儒家韩愈所说的“道之所存师之所存”是一个意思。

自然该说说达照法师了：法师是一位和我一个属相、小我一轮的50岁的高僧，去年在法师的主道场安福寺第一次参加书院活动时，与法师相识结缘。法师眉目清秀，一脸聪慧?，见人言谈，尽是欢喜相。闭关期间还亲自接待我们，每天与我们一起用餐，他也亲自讲课，和我们一起雅集，同我们言谈交流。法师2号特意从安福寺坐车七个多小时来弥陀寺与我们相聚并讲法传道。两年都有幸在用餐时坐在法师的左手位，与法师有近距离接触和交流。法师确实是一位得道高僧，有非常高的造诣修养。从艺术修养看，在诗词方面很有造诣的江沛毅老师都非常赞叹法师的诗词，小婿是一位书法博士，他看了法师去年赠予我的书法作品，也说法师的字功夫深，造诣高。哲学与宗教是兄弟，本人作为一名哲学教授，从法师的言谈、讲法中更能深刻感到法师是有极高智慧的得道之人。他谈任何问题，都很有高度，思维和表达都很清晰，比如，前天即兴谈到佛教对音乐的理解时，我当时在心里感到这不就是佛家之“乐记”“乐论”吗？很受启发。4号有幸在弥陀村全天上、下午听了两场四个半小时法师的讲法：“佛教是全过程全方位的生命教育”。也是很受教益。本人曾在意大利罗马圣彼得大教堂听过本笃十六教皇退位前的最后一次宣教，也曾在韩国仁川听过崔圣奎主教、校长的宣教，这次还是第一次听佛教高僧讲法，也是缘分。达照法师肯定是与佛有缘的人，听说他们家四个兄弟姐妹都是出家人，达照法师的主道场是安福寺，这个寺在唐代就有，但复建却是20多年前的事，是由达照法师一手操办复建的。天下名山多为僧占，安福寺位于一个山谷中，风水宝地、风景秀丽，规模比弥陀寺更大，还建有佛学院和研究院。去年法师曾送我四、五本他的著作，其中好几本还是在我们人大出版社出的。既?使?不从悟道、得道、境界角度看，仅从外在事功如建寺立寺、著书立说方面看，也会令我们这些俗人汗颜。去年雅集时已现场领教了法师的现场同韵和诗能力，本想以法师今年的词作作为本文的结束，但迫不及待，还是贴在此处吧：

忆江南书院

江南好，书院在花山；有竹有松常寂静，无尘无染更悠闲；明月一勾弯。

江南好，书院十周年；风雨兼程扬懿德，学修并进效前贤；儒佛共相连。

江南好，书院聚英才；孔孟老庄同觉性，琴棋书画共灵台；次第妙花开。

书院的实际运行人是施宇庭?、胡绍英夫妇，俩人都是曾经留学加拿大的硕士，本来都有自己的前程、事业和美好生活，但却由于一些特殊机缘，十年前投身到书院的事业中来了。宇庭?任副院长、英子任秘书长。一干就是十年，英子专职于此，宇庭?有自己的生意，重大活动都会过来打理。两位是那种金童玉女式的与佛教有缘，有?文化担当的绝配夫妻。21天交往定下终身，宇?庭?眉目俊巧、一脸灵气，处事干练，待人随和。英子更是秀气的江南美女，专职秘书长，书院所有的事都是她组织义工实施，周到细致。八月四号恰逢七夕节，也是英子的生日，和英子结缘交往时间较长的十多位义工学员用深情向英子姐表达了敬爱之意，我们也有幸见到了他们的可爱女儿。

朱岩老师，也是书院的一位副院长，一位江南文?人??形象、一脸灵气之人，学?画?背景，生活、职业经历丰富，在北京生活、工作多年，知识、艺术修养全面，笛、箫造诣都很高，现在长居家乡海盐。两位萍姐（倪燕萍、项菊萍），50岁左右的两位江南美女，穿上中式服饰更显风韵，原为公务员出身，十多年前脱离体制，创办“紫云茶社”，推广古琴、茶艺、花道，融生活与工作为一体，和朱岩老师一起，既有艺，也有道的传习。与江南书院相互支持，前阵20位义工培训研修活动就是由他们在海盐承办的。

范必萱大姐，原为安徽省级机关的一位处长，二十多年前提前退休，追随蒋庆并担任其学术助理，在贵州阳明精舍任事八、九年，长期坚持研修讲习儒家女学。一位七十多岁的人了，童心未泯，精气神十足，长于诗词。

崔益?华?老师，南京大学的一位英语副教授，其夫吕建福，金陵刻经处研究员，也是江南书院的另外一位副院长。夫妻俩不仅信奉佛教，而且古琴造诣很高，著有《古琴之道》一书，我这次有幸获赠一本。崔老师气质高雅淡定，不仅长于古琴，对佛教音乐之唱诵也是很有修养。两年的两次活动与崔老师都能见面交往，留下美好印象。

江沛毅老师，上海戏剧学院附属戏曲学校的老师，平头、体形保持的很好，粉红色的体恤，一看就是一位有艺术气质的精致的上海男人，原为外资企业高薪人士，史学出身，自小就酷爱昆曲，长于中国戏剧史和诗词，昆曲演唱水平更是业余身份专业水平。为了雅集，还对自己的一位江阴学生进行家访并让学生过来表演，从讲述中，了解并体现出江老师是一位对学生非常负责任的好老师！十多年前为了自己的所爱放弃高薪岗位，做了一名老师，干自己喜欢的事的人是幸福的。

唐元平，华南农大的一位老师，本来也不是专门学儒学的，但却对儒学和传统文化情有独钟，十多年前与杨汝清老师一起，参与江南书院活动，已来江南书院20次了。放弃体制内的一些考评和利益，长期致力于儒家经典与文化的传习，长于经典，在广州也有了自己的道场，令人尊敬，他也是书院的四位副院长之一。

董卫国，北师大中国哲学博士毕业将近十年，曾师从李景林教授，现为西南政法大学的一位年轻老师，两年都与他相见了，这次交流较为深入，感到他学问基础很好，也是一位有情怀、有担当的人，修习笛箫两、三年，我觉得他口风的准确性、稳定性，气息的厚度都比我好！

这次唯一新认识的是刘四顺老师，董子家乡河北衡水人，原是一位企业家，多年前也追随杨汝清老师，学习传承儒学，传?习?企业儒学，现在仍在衡水中学等地传习儒家经典，也有自己固定的传习场所，向青少年人群传习儒学与传统文化。

我去年与江南书院初次结缘，牵线人实际上是我的在学博士生李双，她在江南书院做学员、做义工已经九年，她与我结缘则是由其在江南书院认识的倪超师兄介绍引荐给我的。我今年新招的儒学专项博士生李文也是江南书院学员，去年在书院已见过面。都是缘分，可见江南书院的功德大了。

马上该吃早餐了，就此打住，总之这是一批有文化担当的人，较之体制内某些仅将儒学当知识，仅仅作为“学问皆为稻粱谋”凭借的人，这是一批“铁肩担道义”的人，与这些人相处相交是令人愉悦的，最后用江南书院的院训结束此文：

山高水长，一路同行！