丈夫当朝碧海而暮苍梧——徐霞客

徐弘祖，号霞客(下文都称为徐霞客)

徐弘祖（徐弘祖和徐霞客是一个人吗）

徐霞客出生在江苏江阴的一个富裕家庭，小时候，徐霞客即博览群书，母亲又悉心爱护他，并教导他男儿志在四海，不作，使他少年时就立下丈夫当朝碧海而暮苍梧的志向。

徐霞客

长大后徐霞客参加童生试，不中。回家后父亲并未过多责备他，而是说：“徐家祖训男儿可以不取功名，但不可不立志。”徐家高祖父曾与唐伯虎同科会试，却遭人诬陷，双双削去仕籍，遂立下此家训。

徐霞客便向父亲说明了自己的志向：要做一个郦道元一样的人，研地理之学，跋涉山野，寻访古籍，追溯江河源头，记录成书。

父亲听后不但没有反对，反而鼓励其多多读书，既要读万卷书，也要行万里路。可几年后家门即遭不幸。

万历二十一年(1603年)，徐家遭盗贼闯入，徐霞客父亲受惊得病，不久便离开人世。三年守孝期间，徐霞客常以泪洗面，是母亲的关心与引导让徐霞客走出父亲离世的阴影，去完成与父亲行万里路的约定。

守孝结束后，22岁的开始徐霞客游五岳，览九州的旅行，他走一路看一路，记录一路经历，各地风土人情，写成游记，到家便与母亲妻子分享这些游记，而母亲常面带喜色阅读这些游记，这样的悠闲的日子一直过了二十多年。同时游记也让徐霞客在文坛上声名鹊起，结交了不少朋友，崇德四年(1641年)，母亲八十大寿时众多文人墨客前来为其母亲写文祝寿。

可第二年，母亲就离世了，只留下徐霞客一人。古人曾说：霞客之奇，在于孺人，这孺人就是徐霞客的母亲王孺人。在小时候，即教导他要立志，在第一次远游时，亲自为其制作衣冠，支持他的远游，在80岁时，曾与徐霞客一同去游山说吾尚善饭，今以身先之告诉徐霞客自己身体好，不用担心。

崇祯九年（1636年），为母守孝三年后，51岁的徐霞客在开始了他人生最后一次，也是历时最久的游历——西南“万里瑕征”，从江苏走到云南，这一部分占《徐霞客游记》大约四分之三的内容。这一路上，许多人听闻徐霞客要修撰山水游记后，纷纷将家中珍藏的地理图托付给他：有被子孙珍藏两百多年的《南程续记》，曹能始的《名胜志》三册，《云南志》四册之类书籍。

当时的旅行并不像现在方便，安全，那时没有导航，也没有公路，更没有急救电话，有的是满目的绿林，横行山间的老虎，拦路抢劫的强盗。当徐霞客途径湖南，被一伙强盗拦路抢劫，虽然性命无恙，到那些珍贵的古籍以及一部分游记在与强盗争夺过程损坏了。

路遇强盗

继续行路，徐霞客终于在崇祯十年(1637年)到达苍梧山完成自己暮苍梧的志向，接着行走，去完成一个更大的目标——溯源长江，当时人们以《尚书·禹贡》中岷山导江，东别为沱为据，以为岷江是长江源头，徐霞客经过几年跋涉，再加上自己的观察与思考到达金沙江后，便以金沙江为正源，修改错误观念。

在修改错误观念后，徐霞客还想沿金沙江而上更近一步寻找长江源，可行至云南山，长年积劳成疾，最终使徐霞客双腿俱废，不得不放弃更进一步的想法。在300多年后的1976年3月5日，探险队历经艰险，终于在青海找到长江的源头唐古拉山，让世人知晓了长江源。

崇祯十四年(1641年)，在经过了几年的整理后，徐霞客感生命将近，将剩下游记托付给友人季梦良后，于3月便离世了，之后季梦良将游记编撰成书取名《徐霞客游记》。

徐霞客一生以足为尺，丈量祖国山川，用求真务实的态度，使中国地理由古代地理向近代地理转变。

高山如父，江河如母，如何不爱？

资料来源

1.主要是《典籍里的中国》

2.百度百科

写得匆匆，肯定有不少问题，百度百科在徐霞客词条上写其父1605年去世，而在其父徐有勉的词条则是1604年去世，头条百科也一样。

《典籍里的中国》写徐霞客三月去世，而百科正月去世，内容最后是以《典籍里的中国》为主。

总之写得匆匆，不能细察，谨慎引用吧，感谢指出。