在古埃及3000多年漫长的历史中，经历了古王国时期、中王国时期、新王国时期和希腊化时期四个时期，其中希腊化时期是古埃及的尾声，其余三个时期的代表建筑类型虽然不一，但是却出奇一致的都和“皇帝崇拜”脱离不开关系。下面翅膀君针对不同时期的代表建筑产生的原因进行具体的讲解。

太阳墓（太阳墓葬之谜）

此时皇帝崇拜未脱离原始拜物教，纪念性建筑单纯而开阔，即为几何特征较为明显的金字塔建筑。

古王国时期，古埃及人通过审美把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予在建筑上，其中最为成功与典型的就是金字塔这一王权的纪念碑，它们都是精确的正方锥体，形式极其单纯。正因为如此，它们的外部艺术成就远远大于内部，在广阔的大漠中金字塔显得高大、稳定、沉重和不可动摇，又显得单纯、简洁和雄伟壮观。

皇帝崇拜脱离原始拜物教，产生了祭司阶层，祭祀厅堂成为了主题，借助自然景观以外部表现力为主的陵墓开始向内部举行神秘的宗教仪式为主的庙宇（崖墓）转化。

埃及的领土包括上下埃及两部分上埃及是尼罗河中游峡谷，下埃及是河口三角洲。中王国时期，首都迁到上埃及的底比斯。峡谷窄狭、悬崖峭壁，金字塔的艺术构思完全不适合了。

在这种情况下，皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。

最典型的代表作品为曼都赫特普三世墓、哈特什帕苏墓（下图）

皇帝崇拜和太阳神崇拜结合，皇帝纪念物也从陵墓完全转化为太阳神庙

新王国时期由于皇权制度的强化和对太阳神的崇拜。此时，皇帝与高于一切的太阳神结合起来，被称为太阳神的化身。从此，太阳神庙代替陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物，占了最重要的地位，在全国普遍建造。太阳神庙其实就是皇帝庙，雕像是皇帝，壁画上画的和刻的都是皇帝的事迹。臣民们向太阳神匍匐膜拜，就是匍匐在皇帝的脚下。

太阳神庙形制是在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院落、大殿和一串密室。除此之外，还在门前增加一两对作为太阳神的标志的方尖碑。从柱廊经大殿到密室，屋顶逐层降低，地面逐层升高，侧墙逐层内收，空间因而逐层缩小，具有强烈的一度空间特征。内部大殿为皇帝的场所接受朝拜的场所，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。

比如卡纳克的的阿蒙神庙殿内仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，被横梁和柱头分去一半后，光线渐次阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑的气氛。这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，而这些压抑之感正是崇拜的起始点。