当前位置:网站首页 > 野史 > 君子藏器于身(君子藏器于身待时而动)

君子藏器于身(君子藏器于身待时而动)

君子藏器于身(君子藏器于身待时而动)君子之道:藏器于身;懂进退、待时机、守正心、守变通、通则达这个世界上最好的放生,就是放过自己,不要和往事过不去,因为它已经过去,不要和现实过不去,因为你还要过下去。君子藏器于身(君子藏器于身待时而动)生活之苦,苦于执着;人生之难,难于放下;我们不需要比别人过的好,但要比以前过的越来越好。接纳所有的不完美,看淡所有的不如意,放下所有的不顺,心物极必反,否极泰来

君子之道:藏器于身;懂进退、待时机、守正心、守变通、通则达

这个世界上最好的放生,就是放过自己,不要和往事过不去,因为它已经过去,不要和现实过不去,因为你还要过下去。

君子藏器于身(君子藏器于身待时而动)

君子藏器于身(君子藏器于身待时而动)

生活之苦,苦于执着;人生之难,难于放下;我们不需要比别人过的好,但要比以前过的越来越好。

接纳所有的不完美,看淡所有的不如意,放下所有的不顺,心物极必反,否极泰来,磨难过后便是福报。

【故君子不恤年之将衰,而忧志之有倦。不寑道焉,不宿义焉,言而不行,斯寑道矣。行而不时,斯宿义矣。是故君子之务,以行前言也。】

出自《群书治要》卷四十六《中论》。“恤”,忧虑。“君子不恤年之将衰,而忧志之有倦。”君子不忧虑自己年老力衰,而是担忧自己的志向退怠、志向动摇。由此可知,圣贤君子与世间普通人担忧不同。

古人云:“贫不足羞,可羞是贫而无志”一个人没有志向,没有使命感、责任感,就不能够改变他家里的贫穷,贫穷不仅指经济贫穷、物质匮乏,也指思想、精神的贫穷。特别是要明理方能改变贫穷的命运。学习圣贤教诲,方知贫穷的因在吝啬。因此,要布施,愈施愈多,这样才能够从根本上改变贫穷的命运。

人不走出去,家就是你的世界;走出去,世界就是你的家。人的潜能无限大,安于现状,你将逐步被淘汰,逼自己一把,突破自我。

一个成熟的成年人,一定是凡事做最坏的打算,尽最大的努力,能承担所有的结果,并对自己说的每一句话负责。

树的方向风决定,人的方向,自己决定。加油!【故君子不恤年之将衰,而忧志之有倦。不寑道焉,不宿义焉,言而不行,斯寑道矣。行而不时,斯宿义矣。是故君子之务,以行前言也。】

出自《群书治要》卷四十六《中论》。“恤”,忧虑。“君子不恤年之将衰,而忧志之有倦。”君子不忧虑自己年老力衰,而是担忧自己的志向退怠、志向动摇。由此可知,圣贤君子与世间普通人担忧不同。

古人云:“贫不足羞,可羞是贫而无志”一个人没有志向,没有使命感、责任感,就不能够改变他家里的贫穷,贫穷不仅指经济贫穷、物质匮乏,也指思想、精神的贫穷。特别是要明理方能改变贫穷的命运。学习圣贤教诲,方知贫穷的因在吝啬。因此,要布施,愈施愈多,这样才能够从根本上改变贫穷的命运。

一輝

上一篇: 司马炎是谁的儿子(司马炎是谁的儿子啊)
下一篇: 儋州调声(儋州调声全部歌曲)

为您推荐

发表评论