文 | 雪忆柔

《野狗》全篇不算标点符号不过227个字，然篇幅虽短却极具画面感，读罢顿感脊背发凉，真可谓月黑风高夜，遇鬼遇人都能吓断魂。而故事中的主人公不仅碰到了鬼怪，还遇上了食人怪兽，最可怕的是还可能被杀人如麻的大兵抓走。前有堵截后有追兵，往前一步是死，往后一步也难逃生。大家试想下，短短200字就写得如此瘆人且绝望，说它最骇人不足为过啊！

蒲松龄的《聊斋志异》又名《鬼狐传》，顾名思义就是讲述一些鬼怪的故事，因此，令人不寒而栗的故事不胜枚举。比如，人尽皆知的《画皮》，还有类似《野狗》一样的短篇《尸变》和《喷水》，都是能让人读出一身寒意的故事。那么，《野狗》究竟讲了什么呢？

一、野狗出没，生人勿进

于七之乱期间，有一个名叫李化龙的乡下人从山中逃了出去。可巧，入夜时他就看到了一群路过的大兵。情急之下，急中生智的李化龙立刻卧倒在死人堆里伪装自己。

等到这群大兵走过去了，李化龙依然不敢爬起来，也幸而他没起身，因为他看见身边这群缺胳膊断腿又断头的尸体竟然都站了起来！其中一具脑袋粘连在肩膀上的尸体絮絮叨叨地说：其他尸体也随声附和：说罢，突然都倒下了，漆黑的夜晚顿时鸦雀无声。

李化龙惊恐万分，还没等他爬起，但见一个兽头人身的怪物此时正趴在死尸堆中，你当它在做什么？李化龙定睛一看，那个怪物正在呲溜呲溜地吸食人脑！

为了防止怪物吃掉自己，李化龙像鸵鸟一样把自己的头深深地埋了起来，这个怪物便锲而不舍地左右找着李化龙的脑袋。最后，李化龙在身边摸到了一块硬石，死命地向怪物砸去，这怪物被砸掉了两颗牙齿，发出猫头鹰一样的大叫声逃跑了。

这个李化龙也是好奇心极强，生死存亡之刻还不忘捡起他的战利品，那两颗被他敲下的牙齿。侥幸存活下来的李化龙将这怪物的牙齿拿给村里人看，却无人知晓这究竟是何种鬼怪。

这就是《野狗》的故事，短小精悍的一个鬼怪传说。故事中的李化龙可谓九死一生，这一夜也着实令他难忘了。

二、于七之乱，杀人如麻

其实，在蒲松龄的笔下曾多次写到“于七之乱”。除了《野狗》，还有《乱离二则》和《公孙九娘》，都提到了这个事件。而且，尤以《公孙九娘》中的描述最惨不忍睹：“”这肆意的杀戮场面是多么残暴且血腥啊！

由此看来，似乎就特别理解李化龙的惊恐之情了。尽管他杀死了食人的怪兽，却更怕落入乱军之手，因为无论是哪条路都不过是通往地狱的大门。

那么，蒲松龄为何频频在《聊斋》中提到“于七之乱”呢？我想，于他而言对这个事件充满着复杂的心情。

相传，蒲松龄22岁那年为了躲避“于七之乱”，在一个山村遇见了年近16岁的陈淑卿，他们相爱相恋结为了夫妻。然而半年后，这夫妻二人回家后，却因婚姻的不合法性而被迫分离。7年后，当蒲松龄再次遇到陈淑卿后又重修旧好，但是诞下子女的陈淑卿却因病而逝，留下了蒲松龄对她一往情深的想念。

尽管“于七之乱”造成了蒲松龄的颠沛流离，却也因此结缘了爱妻。所以，哪怕《野狗》中没有聊斋式的浪漫爱情，却也倾注了蒲松龄的深深思念。

三、鬼怪惊悚，人更可怕

如果将聊斋的故事止于爱情层面，便失去了它的深刻内涵，蒲松龄定然不会这么做，那么他要借这一场平乱说明什么呢？

蒲松龄在《聊斋》中寄托了一种对恋爱自由的向往，但是对《公孙九娘》这一篇的收尾却极度凄凉而悲惨。为什么这样写呢？那就是“于七之乱”给黎民百姓带去了伤痕，它让人间变成了炼狱，那累累枯骨让苍茫大地变了模样，江河湖海都是血染的色彩。

我之所以要提《公孙九娘》，就是让读者明白，蒲松龄在这一篇中浓墨重彩地描写“于七之乱”，和在《野狗》之中四个字带过的目的是一样的。既然家不成家，国不成国，又何谈爱情？所以，《公孙九娘》没有圆满的爱情，而《野狗》压根不提爱情。

蒲松龄想让读者看到的是对这场屠杀的血泪控诉，惨不忍睹的尸体，变异恐怖的野狗，这些无不是战争之下的产物。

因为战乱，血流成河。因为战乱，人如草芥。因为战乱，怪相层出。最可怕的不止那些手拿武器的士兵，还有因为战乱而滋生的邪恶的生灵。

野狗可怕吗？它专门吸食人脑，多么丧心病狂。然而，它也是一个普通人用一块石头便可吓跑的怪物。它如这些行尸走肉一般，在战乱之下泯灭了人性。所以，万恶之源不过是围绕着人性而不断迸发出的邪恶力量。

蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”，所以，《聊斋》不只是奇异有趣的故事，更多的是寄托了蒲松龄现实生活中的苦闷和孤愤，他用鬼狐反映了社会，批判了社会，也深思了整个社会。而这也是《野狗》想要告诉读者的，你读懂了吗？