疫情再次肆虐，为缓解大家的紧张心情，我们借鉴些儒家修养功夫。孔夫子为培养弟子们做到“泰山崩于前，而面不改色”的大无畏精神和涵养，曾说教了一糸列方教之道。今天我们来谈儒家的处世之法:君子坦荡荡。

君子坦荡荡（君子坦荡荡小人长戚戚什么意思）

儒家做人推行君子之道，讲究君子坦荡荡，小人长戚戚的分歧之术途。君子处世要光明磊落，而不失其温文尔雅，奉行忠恕之道而又不能无原则妥协，好成人之美,锦上添花，而更执仁术以雪中送碳，以庇天下寒士！君子言而有信，过勿惮改，办事练达，而不陷于愚仁无能！孔子说过“吾道以一贯之”，下面我们从几个方面，略微谈下君子之修养工夫。

一,君子宜行忠恕之道

忠者，宜行忠孝节义，以孝为本，推己及人，推行仁道。这里寓孝道于此，孝乃为德之本也，不再单列多讲。恕者，弱己饶人，胸怀宽阔，以仁民爱物。忠恕之行，必利“富有之谓大业”，以治国平天下！

二,君子宜行以和为贵

致中和，以行大仁是儒家的大美之行，中庸和谐又是儒家顺天应人的思想和精华，表现为虽臣一人之下却能民胞物与，胸怀天下，其家国情怀让人为之动容！

三,君子宜行成人之美

顺天应人，成人之美，君子何乐而不为？其实成人即成仁也，儒家君子并非都是文弱书生，国难之时投笔从戎者大有人在，所谓“不成功，则成仁”乃儒家凌然大义之所在。明朝大儒王阳明一生之言行，把儒家思想发挥极致，并成就了“阳明心学”和“阳明哲学”，后世推崇者大有人在！

四,君子宜要过之，则勿惮改之

这从换言易之“人非圣贤，孰能无过？过则改之，善莫大焉！”大家旋即明白，君子之行怎么怕改正错误呢？

五,君子宜要己所不欲，勿施于人

这是从推己及人，到再从推人入己的思想反观过来的。唐王李世民说过“以鉴为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失”。和此有异曲同工之妙，君子自己都不能接受的事情，怎么可以强加于人呢？

六,君子宜要温，良，恭，俭，让

温和，善良，恭敬，俭约，谦让，这些也是儒家入世之道的修养功夫，用现在的话说具备这些优点，利于开展工作，大家基本上都能明了，不作多讲。

七,君子宜要与朋友交，言而有信

现在常说“诚信得天下”，这也是商道极力推崇的思想，古人言“言而无信，不知其可”，行于世道不讲诚信，老是耍手腕，玩心机，必行之不远。我们常说“做人要厚道”，就是这个意思。

八,君子宜要夫妇之道，爱之以敬

夫妻之源，以情爱为本，须互敬之以礼，夫唱妻随，宜和睦相亲。现代社会提倡自由恋爱，男女平等，经济社会，灯红酒绿，花花世界，诱惑无处不在，且又盲目攀比，互信极少，传统美德坚守者极少，故而离婚率高攀不下，造成许多家庭社会问题，非一人之力，非一人之时所能解决的。

九,君子宜要世事洞明，人情练达

孔子说过“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”现代社会是一个知识大爆炸的时代，鱼龙混珠，真真假假难辩是非，人际关糸越来越复杂，笃行更是难得。常言说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，孔子上说的一套严密的学思笃习的逻辑哲理思维，是很好的推演操作功夫。

以上我们分九个方面，简单讲了“君子坦荡荡”的儒家君子处世之法，大都是古人的智慧总结，仅仅有那么一些个人思想认识，望大家参研互学。果能落实的话，对于个人修养，个人定力，个人智慧都会有很好的帮助，能妥善应对国难天灾之时的复杂情况，都能安好自珍！愿疫情早日过去，回归正常，以了家国情怀，国泰民安！

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