但是随着时间的流逝，其他家的思想发展的势头在不断减弱，只有儒家的思想，随着时间的推移，成为官方的正统统治思想，历经两千多年而未衰。由此可见，孔子的思想影响有多深远，这种深远的思想也成为他后人的财富和遗产。历代的后人都受朝廷的影响，而77代孙子更是一出生就处在人生的巅峰。那么，他的后代究竟享受了什么样的风光呢？

除了“仁”核心思想，在“礼”方面，他也有独特的见解。然而，当时的社会对于他的这种思想并不采纳。因为春秋战国时期整体的社会风气就是战争与竞争，而法家思想的严明很符合统治者们的需求，因此那时候无论是秦国还是其他的国家，更加推崇法家思想。

经过两千多年封建正统王朝的传播，如今我们依旧能感受到儒家思想的风采，时常会学到《论语》等关于两千多年前孔子的思想，感受他的思想光辉，可以说，孔子给世人留下了丰厚的“遗产”。所以作为他的嫡系后人，更是能从他的“丰厚遗产”中获得无数的好处，第77代孙因此而出生即巅峰。

孔子后人（孔子后人到多少代了）

也是从汉平帝起，后面的无数皇帝都意识到优待孔子后人的重要性，所以无论如何都会赐予孔子的嫡系后人一定的封号和爵位。从汉平帝到宋朝期间的千年，封号还是在不断地变化的，但是到了宋朝的仁宗年间，他固定了这个称号，即“衍圣公”。

当时，民国虽然是新政府，但是这种影响数千年的思想还是不能丢，于是当时的政府还是将孔子的第76代孙封为“衍圣公”，这个人的名字叫做孔令仪。在1920年的时候，孔令仪因为疾病去世，而当时他的血脉只有两个女儿。

经过多方打听，终于找到了孔令仪的一个小妾。原来，孔令仪当时有一妻一妾。妻子孙氏还没有来得及给他留下孩子就患病去世，而孔令仪属于孔子的后人，祖上数千年来就被官方正统重视，所以他也深知血脉的总要性。于是又纳了当时是自己仆人的王宝翠为妾。

王氏经过艰难的生产，终于生下了一个孩子，是个男孩儿，当时的政府格外高兴，心里的石头也顿时放下了。于是这个孩子叫孔德成，在满百日这天就继承了祖辈留下来的“衍圣公”称号。他从五岁起，就开始主持祭祀，到了1935年，被当时的国民政府封为“大成至圣先师俸祀官”。

然而，在台湾，他依旧身体力行着祖上孔子的思想，好好教授学生，践行着“有教无类”和“因材施教”思想，影响着一代又一代学生，将孔子的“遗产”继续传承和发扬。

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