七夕节，又叫乞巧节、七娘会。这一天，牛郎织女在天上相会，人间的女子在地上仰望。牛郎织女的爱情故事，想必各位都已耳熟能详。但是，如果细细解读这个故事，你会发现，它其实很诡异，里面暗含着华夏族的起源问题。还有西王母，他可能是印度人哦。知道很多人对这只“亚洲第三，英勇无敌的大白象”十分不爽。但咱有理有据，就事论事，各位还真别不服。

首先，在传说中，西王母以织女母亲的身份，阻止女儿与牛郎相恋，活活地拆散了这一对苦命的鸳鸯。但事实上，关于西王母的传说，古籍中记载颇多。比如说，在晋代学者张华写的《博物志》中就记载，说西王母曾“遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。”果然，到了七月七日。她真的来了，然后和汉武帝一起坐着吃桃子。汉武帝吃了5个，西王母吃了2个。

西王母真的存在吗（西王母真的存在吗）

吃完后，她告诉汉武帝，自己住在“昆仑之阙”，当年周穆王曾与其交好，此次故地重游，不想已是沧海桑田。而在《山海经》中则介绍得更详细。书上说，西王母住在昆仑之丘，周围有弱水和炎火之山。她全身皆白，身体像老虎，却长着一张美人的脸。而且身后还有条尾巴。南京师范大学的朱大可教授认为，这描写的哪是西王母啊，那分明就是狮身人面像啊。

于是朱教授得出一个大胆的结论。他认为，西王母的神话原型应该来自非洲，她与埃及的狮身人面像一样，都是非洲巴别神话的一部分。另外，朱教授认为，西王母是我华夏族所崇拜的最高神灵之一，在《尔雅》、《尚书》中均有记载，这说明西王母的神话出现得比较早，是我华夏族的第一代原始神话之一。而她的外形又与埃及狮身人面像十分相像，所以可以得出结论，华夏族可能来自非洲。

朱教授认为，而这也算是人类起源于非洲一说的有力佐证吧。当然，这不是目前学术界的主流观点。一般我们认为，华夏族起源于黄河流域，华夏文明是多元一体的。但在80年代，北京师范大学其实还提出过另外一个观点。他们认为，西王母可能是印度人。理由还很充分。

专家发现，在汉代，西王母被称为白玉龟台九灵太真金母元君，简称王母，掌管三界所有得道成仙的女仙。而在这里，她的形象发生了转变，不再是虎身人头，而是人首蛇身。是的，你没看错，她变成了女娲的形象。甚至在东晋道学家葛洪的笔下，西王母成了女娲的徒弟。当然，小编认为葛洪是在瞎扯，咱说回正题。南京师范大学的朱大可教授写过一本书，叫《华夏上古神系》，在书中，朱教授介绍了印度达罗毗荼人的蛇神崇拜。

朱教授认为，大约在公元前5000年左右，达罗毗荼人创造出出了娜迦蛇的形象，并将其与湿婆崇拜结合在了一起。而北京师范大学的教授据此认为，这一古老的“龙蛇崇拜”思想，在东汉以后，随着佛教的传入，逐渐传入中国，并与我们早就存在的西王母崇拜发生了某种奇妙的结合，使得西王母的外形发生了变化。所以小编才说，西王母可能来自印度。理由很充分吧？