山庄藏水月探秘寻旃檀

长春居士（长春居士是谁的号）

?钱宝林

有人进了避暑山庄游览了湖区和平原区再从德汇门或是万树园出来，便以为游尽了山庄，其实不然，你只游览了山庄的五分之一，还有五分之四的山区你没有涉猎。即便你乘坐环山车，四面云山、二马道、青枫绿屿转一圈下来，也只是山区的一隅罢了。

8月23日下午16时，高兴武老师夫妇约上我们两口子从万树园入门，穿过万树园，直接朝松云峡方向走，进了旷观就是松云峡。我们要去山庄里一个幽静隐蔽的地方，探寻水月庵和旃檀林两处寺庙遗址

走御道，过林下戏题碑，再向前，遇到成刚、李建祥两位老朋友，他们是山庄通，刚从旃檀林、水月庵下来。我们道别后又向前走了几十米，从左手旁跨过沟涧，沿羊肠小路进入山中，两旁林茂草丰，拂人面。转绕几度沿山路上坡，在密实的草丛中，水月庵的山门石牌坊显露出来。

前面的题额是“光涵上下”，其楹联为：印不即离间是相非相，悟最澄明处内空外空。背面的题额是“圆彻中边”，其楹联为：山静尘清水参如是观，天高云净月喻本来心。

庵门有石刻“水月庵”三个字，也不知道它躺在地上多少年了。院内有大殿三间，其匾额为：“普陀善现”，有联：云岫天心参自在，石泉不垢见真如。内供水月观音大士塑像。在庵西岭深处的山腰建有“山心精舍”。是当年皇帝礼佛休息之处。水月庵的后门顶峰山上建有“放鹤亭”一座。清时，在观音的生日（2月19）、成道日（6月19）、涅槃日（9月19）准许宫外尼姑来庵作法，但要按规定时日离庵出宫。

只可惜，这个建于乾隆二十六年（1761年）这么一个幽静之处，如今竟成了一堆乱石遗址，只有那精美的石刻雕花，还绽放着昔日的尊容。

水月庵复原图（吴正则画）

我们这次真正目的，是要详细地踏勘一下旃檀林。因为高兴武老师要完成一篇经他考察后整个山庄皇帝所建立书屋的文章。我们知道，清朝皇帝都是喜欢读书的，在山庄，他们建立的书屋也不下几十个，可是史料记载并不全面，只凭传闻是不足为证的。所以，要亲自踏勘才能落实。高兴武老师跟我介绍说：雍正皇帝曾给弘历赐一法号“长春居士”，所以，乾隆对这一法号有着特别的情愫，光是在北京故宫里面就设有不止一处的“长春书屋”。承德避暑山庄里面也有“长春书屋”，而且就设在旃檀林。

旃檀林就在水月庵的右侧山岗上，8年前券协组织活动我们来过。可是茫然四顾，我们周围都是大大小小的松树，还有荆梢和没膝的荒草。我只记得旃檀林就在水月庵的上面，我先向山上爬去，坡很陡，有点困难。高老师说：你爬的方向恐怕不对。我停下来。此时，正好我的电话响了，是门券收藏研究网王建池站长打来的，我们就承德老会长杨帆老师的稿子如何编发讨论了一会儿。这个时候，高老师打电话又问了一下刚刚在松云峡里遇到的山庄通成刚老师，才确定了方位。原来旃檀林的位置在水月庵右侧的沟岔山上，我们准备攀登前往。同行的两位女士表示不愿意再登山了，我让她们俩到松云峡的御路上等我们。

建在崖上的旃檀林有主殿三间，悬挂乾隆题“众香胜处”，主殿联为：佛国土三千花霏众妙，鼻功德八百林霭恒薰。又一联：岩秀蔚摩黎详风递馥，林香会薝卜花雨交芳。殿内供释迦牟尼和十六罗汉像。殿旁有“天籁书屋”，殿的东边那一侧即是“长春书屋”，乾隆、嘉庆二帝经常来此礼佛之余吟诗，书屋内贮有宋代米芾的《云山烟树图》，元末画家的《梅竹松兰图》，明代徐賁的《眠云轩图》、明代唐寅的《采莲图》等珍贵名画。

高兴武老师拿着存在手机里面的旃檀林图，仔细地一处处查看。还不时地让我也随他辨认一下。

旃檀林建于乾隆三十年（1765年），是个四季皆美的山中小型园林寺庙，由楼、亭、屋、池水、假山组成。院内水池旁建有“澹轩”，下边的泉水处有“沧州趣”亭，往西松林之中建有“松云楼”东面“澄霁楼”，还有“超然宇”。

嘉庆皇帝有诗云：

乔松百尺老龙蟠，谡谡涛声六月寒。

天籁满山人静坐，游心于滇体随安。

可惜的是，我说的这么美好，那里也是石条横七竖八，砖瓦埋地，水池无影，假山孤寂。只有壮硕的古松、古榆与我们切磋对话。

结伴游历，不成敬意，岂敢胡编，确是实纪。为此游记，再编几句：

林深草密水月庵，曲折盘肠探旃檀。

山静不语度岁月，留的遗址拜先贤。

2022年8月27日

写于疫情静默管理第二天

作者简介：

钱宝林，男，1953年8月18日生人，笔名金玉木，承德市人。大专学历，新闻专业。工作4年后到部队服役4年，一辈子从事交通运输工作。喜爱文学，尤喜散文诗歌。曾在《承德日报》《热河晚报》担任多年通讯员。在各类报刊杂志及网络刊发新闻、通讯、诗歌、散文等稿件900余篇。多年来注重避暑山庄和外八庙史料的收集学习和整理，喜爱旅游门券收藏和摄影，在《门券收藏研究网》辟有个人专栏。曾在避暑山庄官网刊发系列文章。

编辑：百伶