行商坐贾

商人群体，行商坐贾，按照经营方式的不同，可以将他们划分为行商和坐贾。早在春秋时期的文献中，就有了关于商贾的全面而明确的定义。《周礼注疏》中有“通物曰商，居卖物曰贾”的说法。《白虎通义·商贾》写道：“商之为言，商其远近，度其有亡，通四方之物，故谓之商也。贾之为言，固固有其用物，以待民来，以求其利者也。行曰商，止曰贾。”由此看出，出门在外，行商坐贾，云游四海做生意的商人，即为“行商”，而开店铺在固定场所经商的商人，就是“坐贾”。黄仁宇在其《放宽的历史视界》一书中也说：“客商（即行商）为经常旅行之商人，以别于坐商。”

行商坐贾（行商坐贾就是我们所说的）

行商

《游宦纪闻》中说：“行商之身，南州北县。”行商，是通过游动性的交易形式，把某些地方需要用的物品，或当地不生产的货物主动运到该地出售。南宋诗人范成大《右春日田园杂兴》中的诗句“鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶”，就是对“行商”深入农村采购的生动描述。

行商坐贾就是我们所说的

1.自古所谓行商坐贾，做生意，应该动起来，以实体为基础，不断外联，散客为辅，大客户为主，老板应多出去跑市场，找客户，建立长期供应关系。切忌固步自封，愿者上钩。

2.借助平台，抖音，快手，头条，微信公众号等等信息资源平台，推广自己，百度地图等搜索软件留下联系方式。在各大平台推销自己，有投入就有回报。不舍的投入只会不断被内卷。

3.利用各种渠道争抢市场，我们领导说做企业无论哪个岗位都要有经商头脑，不可过于保守，善于利用居间费用，市场大了，财路就广。

做生意，切不可懒惰，势必要动起来，跑起来，要不然你不是给自己当老板，而是给银行打工，给房东打工！

行商坐贾的意思

“士农工商”是耳熟能详的中国古代四民之分，“行曰商，止曰贾”也是口耳相传的中国古代商人分类。但何谓商人，商人从何处来，行商、坐贾如何分途等问题，我们往往不做深究。实际上，中国人经商的历史源远流长。“商”字在甲骨文中已经出现，商人也从商朝开始成长为一个独立的社会阶层。《商从商朝来》一书，从“商”的源流谈起，行商坐贾，通过丰富严谨的史料，通俗晓畅的语言，图文结合的手法，向我们展现了一部中国人3000年以来的经商图卷。

《商从商朝来》傅奕群编著北京日报出版社

“商”从商朝来：历史深处的商业智慧

人类社会发展规律表明，在生产力水平极低的原始时代，生产主要用于满足自身所需，产品交换只是偶发现象。随着生产力的发展与社会分工的出现，商品交换活动才具备了经常开展的条件。《周易·系辞下》记载：“神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”可见，中国人的祖先很早就开始了商品交换活动，只不过这种交换主要是以物易物，买卖双方均为产品的所有者，尚未出现专门从事商业之人。历史发展到商朝，由于“殷人贵富”，商族人中出现了不事生产，靠跑买卖、做生意谋生之人。商亡之后，大量的商族遗民为求生存，继续从事最擅长的物产贩卖活动。长此以往，“商人”就成了买卖人的统称。最初只有游走贩贸之人叫作“商”，定点经营之人称为“贾”，即所谓的“行商坐贾”，行商坐贾，后来就把他们统称为“商人”了。