1，明末王恭厂大爆炸事件中，现场死伤官员里，高中级官僚并不多。但是，当时的工部尚书、侍郎，却都赫然在死伤之列。

这个细节值得关注，它对于这起事件的起因及后果，均有关键提示作用。

王恭厂爆炸后，主持军器火药制造的高级技工人员、大匠匠头，以及底层技术员工、熟练杂役，当场被炸死的，经事后统计有名有姓者，数量就有几千。合家皆死，事后统计无名无姓者不知多少。一些生产制造工序，从匠头到底下杂役全死光。只有个别人(某位吴二?)，种种机缘(或另有别情?)苟活。事件发生后，当时的熟练生产人员百不存一，中高级技术人员也一时皆尽。

王恭厂大爆炸真相（王恭厂大爆炸龙族）

否则，轮不到有耶教背景的编外军火专家孙元化等人随即就闪亮粉墨登场。(明末清初的三顺王们反叛事件背后，真相又如何？再联系到明末辽东战场重要主持者袁崇焕的广东籍，清廷早期火器头目平南王裂土封疆于耶教基本盘广东。以及耶教在清代军火专家戴梓被杀案中的作用……等等，难道不发人深省么？)

可以说，王恭厂大爆炸直接造成明代火药火器生产体系彻底崩溃，这丝毫不是夸张。

万历三十三年的军火爆炸，就曾造成"地库储备一时皆尽"的严重后果。那时，被炸死的匠役不过数十百余，但已对此后军工生产以及军事战争产生重大影响。更何况王恭厂爆炸这种小型核爆能级？

2，明末王恭厂爆炸时，耶稣教于此前二十多年便早已进入北京，立足中国北方积极开展传教。洋教士所发展的早期中国本土耶教干将孙元化，万历中后期就在北京入教。天启初年时，他已成为工部主持军工设计、生产的中级官员。而耶教捧起的超级明星徐光启，当时甚至已进入大明朝堂大员行业。他们和其他一大批中上层文官武將，已对明末军事国防事务有极多极深入参与，也有较大权力可被当时耶教实际主持人士利用来布局安排，事后还能提供有力庇护有效遮掩。

在军火技术上略有领先的耶教精英，完全可以自己置身于事外，布局操纵利用底层信徒制造这起大案。从技术上言，难度不大。

他们制造这起大案，最直接目的，就是要让明代中国陷入分裂混乱争斗。他们才能从中混水摸鱼，为快速推进耶教在中国的广泛传播，大开方便之门。

明末清初时的耶教人士，既有当时中国人所没有的全球眼光格局，又已见识过乃至手里就掌控着相对更先进近代军火武器。但是，他们仍需要彻底摧毁明代中国人军工火器生产体系，才能为红夷大炮闪亮登场，打开并垄断中国近代军火市场提供条件。

3，王恭厂爆炸案，很可能为利玛窦继任者龙华民(及金尼阁、阳玛诺等人所组团队)所策划。

龙华民等人明末清初时期在中国人生轨迹，与当时许多重大历史事件神奇巧合，甚至可谓行踪诡异。

王恭厂爆炸发生前，他一直在北京。深宫内廷、朝野文官、乃至军队的中上层人物及其内眷，均有不少教徒被发展吸纳。

王恭厂爆炸后，他便迁驻西安，又适逢陕北三边民变大爆发。

然后，他转向济南并长期驻留山东。同年就发生了登莱叛乱，三顺王叛明降清。当时主政登莱的天主教徒孙元化在系列事变中，各种举措匪夷所思。

就龙华民等人行踪论，可说是哪里有足以影响改变格局的大事件大乱子发生，龙华民等人一定离现场不远。虽然明末本是乱世，到哪里都可能碰上大事件。但同等性质、后果、影响力的大事件，毕竟有限。而巧合太多，不能不让人怀疑他们在其中的作为。

他们也许事了拂衣去，深藏功与名，但终究会有痕迹。

他们在此期间踪迹列举:

1613年，龙华民派金尼阁赴欧洲。

1616年，万历四十四年。南京教难爆发。

龙华民闻讯，回北京想方设法缓解。徐光启、李之藻、杨廷筠、孙元化等奋力保教，但未能阻止教难。最终，耶稣会士被明廷命令从各地驱逐出境，仅少数豁免。之后，除南京外，教难逐渐平静。

同年，后金政权建立。努尔哈赤七大恨告天，正式反明。

1618年，万历四十六年。萨尔浒之战爆发，明军大败。

1620年，万历帝驾崩，泰昌帝即位一月后又驾崩，天启帝即位。

天启帝接受奏请，召回被驱逐传教士。旨在利用西洋人以新法练兵抵御满洲入侵。

龙华民与阳玛诺进北京，去兵部报到。后又声称对练兵不感兴趣，重回教区传教。此后，龙华民忙于培育新教友，开辟新教区。

1622年，天启二年，教案再起，有教徒殉教。(注：“殉教"一旦发生，既预示矛盾激化，也导致立场态度、应对手段方式都改变。毕竟死都不怕，漠视生命，何事不可为?)

这次教案在徐光启、李之藻等努力奔走后很快获解。同时，在徐光启、李之藻等人安排下，大批底层天主教徒进入明末军工生产体系渗透参与明代军火生产。

1626年，天启六年端午后。明代最主要火药制造机构及军火军储仓库王恭厂爆炸，明代军火生产体系从此整体瘫痪。

工部尚书、侍郎等受伤，去职。

徐光启李之藻等人掌控明代工部军火生产。

1627年，天启七年，龙华民赴西安传教。

同年，陕北三边民变大爆发。

1629年，崇祯二年，龙华民迁驻济南，从此长驻山东。

同年，满清皇太极避开袁崇焕耗费巨额"三饷"营造的宁锦防线，从喜峰口入关。绕道千里大掠关内，北直京师震动，八旗兵锋直至山东济南而止。广东籍辽东督师袁崇焕，以通虏大罪被诛或被冤杀，明辽东战场几近彻底崩坏。

同年，天主教徒孙元化巡抚登莱，登莱发生叛乱。明末一批最火器官兵以三顺王为首，正式叛明降清。满清在军事战场上，缩小了与明军火器作战上的技术差距，甚至从此具有了火器作战方面的对等均势。

4，王恭厂爆炸前，明军早已有萨尔浒大败。在辽东战场已屡战屡败、大量府镇州县早已丢失。

王恭厂爆炸对于明亡清兴大局的影响还能有多大？

也许，仍然要站得更高、要有更广阔视野，才能观察得更清楚。

王恭厂爆炸前，明王朝在关外辽东战场确实已有诸多失利似乎几近崩坏，但整体而论，局面其实并不严重。

王恭厂爆炸前，明廷在关外辽东面对的局面形势，与宋代方腊初起时席卷东南几十个府州县，性质大体等同。与万历三大征时期，每次都是当地官方武装先吃一场大败，丢掉大量州县军镇，性质也大体等同。

在当时明廷朝野多数人认知中，这只是叛逆反贼初起时攻势旺盛，而地方军队朽烂防守不力屡见叛降的基本套路操作而已。一旦朝廷真正重视起来，正规大军通常很快便可扑灭反叛。

事实上，萨尔浒战役后，王恭厂爆炸前，明朝辽东战场在孙承宗等人努力下，就已有极大缓解。

严格来说，杨镐、熊廷弼、孙承宗直至袁崇焕，主要都依赖蓟辽辽东军镇越来越有限原有力量，文臣宦官带粮草军需督阵就地征兵调将。真正举国调兵遣将，洪承畴松山之役才是。

战略上言，直至崇祯早中期，大明王朝对辽东建虏仍是攻剿战略，是三年五年还是更多几年才平辽。

然而，王恭厂爆炸了，明朝中枢又经历了史上罕见的七年换四帝、内廷内阁为首的大批不同派系文官将帅走马灯换人、决策中枢乱套，上述多数人的战略认知也就只能落空。

无论是盛壮年泰昌帝还是青少年天启帝，但凡多活几年而不是即位一月、七年就死，决策中枢能维持最低限度基本稳定。王恭厂没爆炸，军备充足的明军退到战线已不是过长的宁锦战场，打出一场消耗战乃至歼灭战。从而遏止住辽东建虏上升扩张势头，稳住辽东乃至逐步削平建虏收复辽东，这类战略构想并非难以达成。

然而，王恭厂爆炸导致明王朝军备军储一扫光。这一严峻后果从军事技术上，客观上就让上述战略构想不具备可行性。

而同时期明王朝决策中枢又因为七年内换四帝，彻底大乱套。更从政治上使得明廷的辽东战略混乱不堪。

5，明代耶稣会士正式进京不过是公元1600年前后，距王恭厂大爆炸仅二三十年。甚至他们随大航海时代潮流东来中国，也不过几十年百来年时间。他们在中国的根基浅薄而非深入牢固，远非汉魏以来到晋代时佛教已东传两三百年的情形。他们当时就敢就能够做下如此大案？最低限度的必要条件具备么？

当时距离天主教信徒弗兰西斯科皮萨罗开创史上最大战争奇迹并不久远。皮萨罗仅用一个连队兵力就征服了消灭了另一个地域广大千万人口文明悠久的富饶帝国。这样的"神迹"及其带来的财富权力，足以驱使鼓舞其它宗教信徒们纷纷效仿，奔赴世界各地疯狂冒险。

当然，在遍布东厂锦衣卫严密管控下的大明王朝统治中心，在天子脚下制造王恭厂大爆炸事件，操作难度毕竟还是大了些，至少远超岀常人想象。

然而，罗马教会从来就不是单纯宗教团体，而是早已涵盖宗教教堂教士、世俗政权教廷总裁所、资本商团、骑士团军事组织的混合集团。大航海地理大发现开启西方殖民全球时代以来，耶稣会士们团队更是殖民开拓的先锋队探险队。

利玛窦等罗马传教士，从中国澳门广东一路北上经过南直江浙到北京，他们看到了什么？怎么想？

他们看到了一个远超西方任何一个近代萌芽小城小国规模丶人口众多富裕繁华统一强大的庞大帝国。纺织工场、铁器工场、商业都超过西欧总和，东南地区中下层社会识字率、文教发达文明开化程度远超欧洲，对西方新科技知识开放吸纳能力惊人。规模庞大的东南海盗海船纵横东南洋，西班牙荷兰殖民先锋与之相比，也全都无法占据上风优势。

到北京后，他们又看到一个万余人、数万人规模的庞大近代军工生产体系，一支火器装备比例不输西欧各国的数十万兵将组成的庞大军队，一座超百万人口巨大城市。任何一个西欧国家都无法与之相比，不在一个量级。

对这些有新全球视野的开拓者来说，这一切都会让他们极其震惊乃至恐惧。

这根本不是哥伦布、皮萨罗们遭遇过的，新大陆印第安土著、千万人口印加帝国，见到手持火器白人就视为神灵跪拜的开局模式！

他们唯一庆幸的是，当时这些中国人对他们真正目的一无所知，对新全球时代一无所知。很多人对他们十分友好，乐于交往交流。

当他们发现有机会一击致命，毁掉这个上帝子民们西方各国潜在可怕对手、亿万人口异教徒的庞大帝国时，他们会怎么做？

尤其是这个帝国大多数人对这潜在致命一击、最大死穴尚未足够重视，还不知其真正价值份量，还忙于应付各种内忧外患、朝野纷争没完没了之时？

他们会帮这个帝国一把，努力把它从内忧外患中拯救出来，让它从此更加不可战胜？大明帝国转危为安后，就会从此感恩他们的努力帮助而敞开对上帝使徒的怀抱？

金尼阁1613年罗马汇报之行，1621年带新指令重返中国，背后究竟有没有，有什么秘密？五年之后，就发生了王恭厂爆炸。真的是巧合？

明末天启六年时，朱由校已然坐稳。经过数年党争，朝局也渐安定。辽东战场经孙承宗等努力，也稳住了。后金势力远在关外，伸不进北京。陕北三边灾情严重，但发酵犹需时日，民变尚末爆发。

北京城内，既具有全球大视野和殖民狂徒冒险狼子野心，敢于、能够敌视明廷，又具备人财物条件和组织动员能力。具有从战略高度看待火药军工技术体系眼光，能下决心策划炸毁火药局的，甚至就只剩有几年内两蒙"教难"，曾被明廷诏令完全驱逐的耶教势力。

这些耶教冒险家们，还受到几十年前皮萨罗"神迹"式成功经验鼓舞，完全可能学习效仿。

可以说，排除自然天灾，在天启六年能策划制造王恭厂大爆炸，几乎非他们莫属。