宁波市镇海区自古以来就是对外交往的重要口岸之一。“镇海”二字，本身就有军事海防和民间航运的意味，镇海区旅游景点，大部分都能折射出海防、航运文化、宁波商业帮的影子。

结合自己的旅游经历，我介绍一下镇海区最著名的4个景区，以及背后的文化故事，不知道对不对？

威远城（威远城南总站电话）

1、招宝山景区

招宝山并不高，由于周围地势平坦低洼，让招宝山就有了鹤立鸡群的优越感，又因为处于宁波甬江出海口，它在历史上就成为了兵家必争之要地，商船出入之要道，被称为“浙东门户”。

登上招宝山，身边青翠欲滴的山林，远处苍茫无际的东海，会让你登山的疲惫一扫而光，但是最主要的旅行乐趣，是通过这里的海防遗址、寺庙等景点，体验古代海防文化、航运文化与宗教文化，这才是旅游的意义。

（1）、招宝山的海防遗址与海防文化：

由于是甬江咽喉、海防要塞，招宝山与甬江南岸的金鸡山隔江相望，形成“两山夹峙甬江”之天险，历史上被誉为“浙东玉门关”。

据统计，自唐代以来，这里发生大小战事46次，特别是明清以来，为了抗击侵略，多少民族英雄和爱国志士，在这里谱写了壮美的历史篇章，留下了众多的海防遗迹，即使解放后，招宝山的军事战略地位也没有改变，一直由解放军部队驻防，游人不得上山。招宝山被开辟为旅游景点，是改革开放之后的事情。由此可见，招宝山的海防地位与海防文化是多么的重要。

招宝山上的海防遗址重要有：海口海防遗址、威远城、中法战争镇海口之役纪念碑，海防历史遗迹纪念馆、吴公纪功碑亭、镇海古海塘、月城、平远炮台、安远炮台、镇远炮台、宏远炮台、裕谦殉难处、戚家山营垒、第一山碑等。

为了给游客更深刻的体验海防文化，景区还建立了中国防空博览园、军事体验区等游览体验项目。

（2）、招宝山的航运文化：

据记载，招宝山在历史上是“商舶所经、百轸（zhěn古代指车底部的横木，借指车）交集”之地，可见这里的航运商贸业是多么的发达，招宝山在明清时代有一个著名的景点叫“千帆破浪”，也侧面说明了这里的航运发达。

历史上的招宝山本来是观潮的地方，叫候涛山，因为山下波涛汹涌而得名。后来船商们为了讨个好彩头，取名“招宝山”，寓意“招财进宝”。为了祈求航海平安，山上建立了妈祖庙，妈祖是中国古代航运文化的一种特色符号，是中国沿海地区千年不衰的民间信仰，历来为船商崇拜。

众所周知，鳌柱塔是招宝山的标志性建筑，是镇海的制高点。但是鳌柱塔背后的文化含义却鲜为人知，现在看到的鳌柱塔是仿宋建筑，它最早建设的年代是宋朝，在当时（可能当时也不叫鳌柱塔），鳌柱塔有2个作用，一个是灯塔导航的作用，一个是辟邪的作用，这两个作用都是航运安全的需要。

说它有导航的作用不难理解，为何说它有辟邪的作用呢？

这个说来话长！有兴趣的话可以慢慢听我解释！

我们现在看到的古塔，大部分都是唐朝以后，随着佛教的传入而建立的，无论是造型还是用途，受印度的影响都很大，主要是用来存放佛教信徒的骨灰（即舍利），因为佛祖释迦牟尼的舍利就存放在塔底下。

随着佛教在中国的发展，不可避免地融入了更多的中国元素，这就是中国文化强大的地方，历史经验多次证明，异域文化传入中国，一般都会被中国同化，或者被中国文化吸收改造，还没有出现过中国文化被异域文化同化的先例。

“塔”作为印度佛教寺庙的一种特征，一般和寺庙相伴而生，传入中国后，因地制宜，融入了更多的中国元素，已经不再是佛教的“专利”了。聪明的中国人利用佛祖能保佑人间平安的神力，省略了建造寺庙的麻烦，专门建造了一些镇压妖怪的塔，这样就出现了很多“有塔无庙”的现象。

还有很多佛塔，传入中国后，被中国本土教派“和谐了”，这样就出现了很多三教合一、甚至是多教合一的寺庙、宝塔，这种情况不在今天讨论之列，我们把这一项忽略。

我想说的是“有塔无庙”中的“镇妖塔”，因为这和招宝山鳌柱塔的历史来源有关系。

“镇妖塔”，听起来有些玄乎，我们当然不能相信真的有妖怪存在，也不能相信塔就能镇妖，这只是一种传说而已，但是这个传说多了，而且在不同时期，不同的地域都存在这种传说，那就成为文化了。就好像佛教文化一样，世界上哪有什么佛祖啊，神仙啊，菩萨啊什么的，都是为了体现人们对美好生活的向往，为了惩恶扬善而进行的传说。

佛教本质上是一种传说，是起源于印度的传说，“镇妖塔”也是一种传说，是佛教与中国本土相结合的传说，中国的“镇妖塔”有各种版本，不同时期，不同地方都有流传，已经足以说明这是一种文化了。

先说浙江本省的两个例子：

杭州西湖南侧的六和塔，是北宋时期为了镇压钱塘江江潮而建。六和塔内主要的文物是明石刻镇海神像。

丽水古城的文化地标——“丽水双塔”，指的是厦河塔与巾山塔，是明朝时期为了镇压“虎龙二妖”而建。大溪（瓯江支流）从虎头山、巾山之下穿流而过，传说厦河塔所在的虎头山有虎妖，巾山塔所在的巾山有龙妖，两个妖怪弄得大溪波浪滚滚，经常淹没农田，一名铁匠打造了二枚巨型长钉，把虎头山、巾山二妖牢牢地定住，瓯江从此风平浪静，后来，二枚长钉就成了巾山塔和厦河塔。

再说一个在浙江省之外的例子，我们熟悉的延安宝塔，是革命圣地延安的标志性建筑，本来也是一座佛塔，但是在民间，宝塔是“镇妖塔”，传说在唐朝天宝年间，肤施县（今延安）一派繁荣，百姓安居乐业，不想来了两条恶龙兴风作浪，吃人吃牲畜。恼怒之下的玉皇大帝命神下凡修建“镇妖塔”，将两条恶龙束缚在塔内，用宝塔镇住了妖怪。

说到这里，你似乎想到点什么了吧？

《智取威虎山》中，杨子荣和土匪的暗号，有这么一句“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，很多网友以为这是江湖黑话，是土匪用语，水浒传中也出现过这句话，事实上这是体现中国“镇妖塔文化”的一句话，是佛教与中国文化相结合的一句话。

“天王”是佛教中的神灵，“宝塔”是中国传说中的神器，“天王”与“宝塔”在这句话中是正义的一方，“地虎”与“河妖”是邪恶的一方，这句话本意是为了体现正义战胜邪恶，对仗极为工整，读起来朗朗上口，非常符合中国的对联文化。土匪不可能写出这么有文化韵味的句子来，但是这句话透漏着一股霸气，喜欢逞凶斗狠的土匪把它当成暗号，也不是没有道理的。

现在朗朗乾坤，天下太平，既没有什么妖怪，也没有什么土匪，很多网友闲来无事，把这句话用来调侃，说什么“天王盖地虎，小鸡炖蘑菇”、“天王盖地虎，全考985，宝塔镇河妖，考上211”。

扯得太远了，回到正题。

招宝山鳌柱塔建于宋朝，那个时候的招宝山只是大海中的一个小岛，因为小岛周围浊浪滔天，所以名字当时叫候涛山。在古代，波涛汹涌的江河湖海，一般会被人认为有妖怪兴风作浪，所以人们会建立镇妖塔，这个时候的鳌柱塔应该是镇压妖怪，祈愿船只出海安全而建的，当然也作为导航之用。

从历史记载也可以看出来，招宝山上是先有塔，后有寺庙。

招宝山巅的宝陀禅寺，本来是唐朝建立在梅岑山（今普陀山）紫竹林的，一直到了明朝1557年（嘉靖三十六年）才迁至此地。也就是说，宋朝建立的鳌柱塔（不知道当时叫什么名字），隔了一个朝代（元朝）之后，才有了寺庙，中间至少相差了几百年的时间。

除了鳌柱塔和妈祖庙，招宝山的航运文化遗址还有：仿宋神舟（北宋时期出使高丽的官船）、海上丝绸之路起碇港（海上丝绸之路起航地）、利涉道头（古宁波港的第一码头）、古海塘（中国的海上长城，有拦截海潮和外敌侵略的双重作用）。

另外特别说明的是，现在的鳌柱塔取“独占鳌头”之意，塔内展示了状元文化、“三十三尊塑像”、“镇海名人书迹”及院士文化。

（3）、招宝山的宗教文化：

刚才也说到了，招宝山上建有宝陀禅寺（主殿是圆通宝殿），这是一座佛教寺院，山上还有观音阁等体现佛教文化的游览地。

2、宁波九龙湖风景区

位于镇海区九龙湖镇龙都北路，有九个山头和九条山脊，横亘连绵，犹如九龙卧伏，故名九龙山，山南有湖，取名九龙湖。

九龙湖风景区的主要看点是水库与猴岛、九龙源、香山教寺三大块，也有滑草场、游乐场、坐游船等游乐项目。

水库与猴岛是九龙湖的核心景致，我住宿的九龙山庄，就在九龙湖畔。

九龙湖系人工湖泊，老一辈的当地人称之为十字路水库，是上世纪70年代的人们，用简陋的工具，人工挖掘出来的。

最佳观景处就是环湖大道，好一派湖光山色的美景：湖映山峦山映湖，山环湖水湖环山；雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。

湖心岛——猴岛，面积很小，要坐游船才能过去，主要是看看猴子，还有百鸟园，事实上鸟类也不多，其他的也没有什么看点。

乘坐景区内的游览车可以到达九龙源景区，主要看看天龙瀑布、双龙瀑布、雪龙瀑布、上下瑶池等，如果有时间的话建议步行，沿途竹林茂密，巨树参天，可以欣赏青山吐翠、绿意如黛的景色。

虽然很累，但是能体会一种疲倦之后的快感，到了九龙源，感觉清幽如梦，确实是一个远离红尘喧嚣、享受宁静的好去处。我在休息亭坐了一会儿，吃点零食，感觉很舒服很放松。

最后一个去的是香山教寺，一般的路线是先看完香山教寺，然后游览完九龙源就返回九龙山庄，由于不太熟悉，我把两个景点的顺序弄反了，多走了一段路。

香山教寺始建于唐朝天宝十四年，距今已有1250年的历史，坐落于苍松翠竹之间的香山教寺，建筑布局顺着山体，依山而建，错落有致，既有佛国圣地之庄严，又不失江南园林之清幽，不愧为是一个远离红尘，潜心修炼的好地方。

寺庙前的放生池，简直是一个小湖泊，比一般寺庙的要大，站在寺庙的藏经阁或者三圣殿上，向北能看到达蓬山，那里是秦始皇东巡停留过的另一处人间仙境，也是徐福率三千童男童女渡海求仙的出发地。

3、郑氏十七房

郑氏十七房景区，位于镇海区澥浦镇，十七房村原名叫郑家村，是郑氏先祖在南宋时期，从河南荥阳迁徙镇海而建，平时说的十七房景区，主要是指郑家老宅，位于十七房村的南侧，是国内规模最大且保存完整的明清古建筑群落之一。

十七房的建筑特色，仍然带有北方古建筑的特点，青砖黛瓦，简约大气，古朴庄重，以平房为主，颇有北方四合院特色，部分房屋带有徽派建筑特色的马头墙。

建筑布局上，小桥流水人家的江南画面就比较明显了，整座建筑群围绕淇水湖展开，亭台回廊，拱桥流水，应有尽有。碧湖畔垂柳迎风，小径旁芳草含笑，给人一幅优美安逸的感觉。

近代史上的郑氏商帮是宁波帮的重要组成部分，从十七房走出了宁波全盛源记民信局创始人郑景丰、上海老凤祥创始人郑熙、北京四恒银号创始人郑世昌等商业巨头。

4、宁波帮博物馆

博物馆以中国近代史上的宁波帮为展览对象，分为史脉回溯、光辉历程、精神殿堂三个部分，介绍了宁波帮的历史发展，是海内外宁波籍人士的主要活动场所。

宁波帮是中国近代最大的商帮，足迹遍布天下，抒写了中国工商业史上的百年辉煌。举几个人物例子，足见宁波帮当年叱咤风云的能力：

李也亭：中国第一艘远洋轮船购买者；

叶澄衷：五金大王，上海第一家华人五金商铺的创办者；

严信厚、叶澄衷、朱葆：三人合伙在上海创办华人第一家银行——中国通商银行；

方液仙：中国第一家日用化工厂开创者；

虞洽卿：创办了我国近代史上最大的商办航运集团；

包玉刚：世界船王；

邵逸夫：天一影片公司开创者；

这只是一部分代表人物，有兴趣的网友可以在网上收一下。